تشو شورين المعروف شعبيا باسم لو شيون كان كاتبًا وكاتب مقالات وشاعرًا ومترجمًا صينيًا مؤثرًا ويعتبر 'أبو الأدب الصيني الحديث'.
وهو معروف بملاحظاته الساخرة عن سلوك المجتمع الصيني في أوائل القرن العشرين. كان يعتبر من أهم المفكرين في عصره ورائد الأدب الصيني الحديث.
خلال العديد من الحركات السياسية التي حدثت في الصين القارية منذ عام 1949 ، تم انتقاد أعمال العديد من مؤلفي الأعمال الخيالية للنقد الاجتماعي ، والتي كانت شائعة في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، إلى حد ما. ومع ذلك ، كانت سمعة Lu Xun سليمة وتميزت باستمرار.
لقد شاركنا كل ما تحتاج لمعرفته حول الكاتب الصيني الشهير لو شون. واصل القراءة!
لو شيون: كل ما تريد معرفته عن الكاتب والناقد الأدبي الصيني الشهير
ماو تسي تونغ ، الأب المؤسس لجمهورية الصين الشعبية (PRC) والرئيس السابق لجمهورية الصين الشعبية ، وصفه بأنه قائد الثورة الثقافية في الصين. خلال الثلاثينيات في شنغهاي ، أصبح الرئيس الفخري لرابطة الكتاب اليساريين.
وقت مبكر من الحياة
ولد Lu Xun في عام 1881 في شاوشينغ بمقاطعة تشجيانغ لعائلة من الملاك والمسؤولين الحكوميين. ومع ذلك ، تدهورت الموارد المالية للأسرة عندما كان صغيرا وكان عليه أن يواجه الكثير من المصاعب.
كان والده عالمًا وكان جده مسؤولًا حكوميًا رفيع المستوى في بكين. لقد عانى الكثير خلال الحرب الصينية اليابانية وحركة تمرد الملاكمين من عام 1899 إلى عام 1901. أصبحت عائلته فقيرة لدرجة أنها اضطرت إلى رهن البضائع وغيرها من الأشياء لشراء الأدوية لوالده الذي كان يعاني من مرض مزمن.
في سن 13 ، اتهم جد لو شون بالتواطؤ في قضية رشوة وحُكم عليه بالسجن بتهمة الاحتيال. تراجعت سمعة عائلته بعد هذا الحادث واضطروا إلى رشوة المسؤولين الحكوميين في وزارة العقوبة لضمان عدم إعدام جده. ترك هذا لو شون بخيبة أمل من الفساد العلني للحكومة الإمبراطورية عندما كان مراهقًا.
ذهب لو شون لدراسة الطب في سينداي باليابان عام 1902. ومع ذلك ، فقد ترك الدراسة في فترة قصيرة حيث أراد أن يكرس نفسه للأدب ، حيث كان يعتقد أن الصين بحاجة إلى التخلص من 'أمراضها الروحية' أكثر من أمراضها الجسدية. العلل. بدأ الكتابة لمجلات راديكالية تستهدف الطلاب الصينيين في اليابان. حتى أنه بدأ مجلته الأدبية الخاصة عام 1906 لكنها لم تكن ناجحة.
شرح السبب المنطقي لتركه دراسة الطب ، في ذلك الوقت ، لم أر أيًا من زملائي الصينيين منذ وقت طويل ، ولكن في يوم من الأيام ظهر بعضهم في شريحة. كان أحدهم في منتصف الصورة ويداه مقيدتان خلفه. وتجمع الآخرون حوله. جسديًا ، كانوا أقوياء وصحيين كما يمكن لأي شخص أن يسأل ، لكن تعبيراتهم كشفت بوضوح تام أنهم روحيًا كانوا قاسين وخدرين.
وأضاف أنه وفقًا للتعليق ، فإن الصينيين المقيدين أيديهم كانوا يتجسسون على الجيش الياباني لصالح الروس. كان على وشك قطع رأسه 'كمثال عام'. جاء الصينيون الآخرون المجتمعون حوله للاستمتاع بالمشهد.
مهنة ككاتب
عاد إلى وطنه عام 1909 للتدريس والعمل. كان لو شيون يعمل أستاذاً غير متفرغ في العديد من جامعات بكين. بعد 9 سنوات في عام 1918 ، نشر قصته القصيرة الأولى بعنوان ، 'يوميات رجل مجنون.'
القصة مرفوضة من القيم الكونفوشيوسية التقليدية. نُشرت قصته في مجلة 'الشباب الجديد' التي كانت مرتبطة بحركة الرابع من مايو السياسية. طالبت الحركة بنظام اجتماعي جديد يقوم على قيم ديمقراطية حديثة ومعادية للتقاليد.
حققت 'يوميات مجنون' نجاحًا كبيرًا. شجعه ذلك على كتابة مجموعات القصص القصيرة الشهيرة مثل دعوة لحمل السلاح في عام 1923 و تجول في عام 1926. صورت معظم قصصه حياة القرية الصينية خلال اضطرابات القرن العشرين.
لم يدين فقط الأعراف الاجتماعية المعاصرة وفساد الحكومة ولكن أيضًا أشياء غريبة أخرى مثل الخرافات والفساد والجشع التي شاهدها من حوله.
في عام 1925 ، آخر قصة لو شون الطلاق تم نشره. في العام التالي احتج على قتل الطلاب. بسبب بعض الأسباب الشخصية والسياسية ، اضطر Lu Xun إلى الهروب من بكين في عام 1927 إلى Amoy ، كانتون ، واستقر أخيرًا في شنغهاي. توقف عن كتابة الروايات خلال العقد الأخير من حياته.
كاتب مقالات
خلال هذا الوقت ، كرس وقته لكتابة المقالات التي كانت ساخرة بطبيعتها جنبًا إلى جنب مع تحرير الأعمال الروسية وتدريسها وترجمتها. كان عليه استخدام أسماء وهمية في كتاباته حيث منعته الحكومة من النشر.
كان كاتبًا غزير الإنتاج لمقالات قصيرة تهاجم الظلم الاجتماعي السائد والفساد السياسي.
شجع الكتاب والمترجمين والفنانين الشباب. لقد كان مؤيدًا للمطبوعات الخشبية التي تصور المعاناة الشديدة للشعب الصيني لإظهار الحاجة الملحة للثورة
موت
وفقا لو شون ، كان الحزب الشيوعي هو الأمل الوحيد للصين على الرغم من أنه لم ينضم إلى الحزب رسميًا. توفي سنة 1936 م بسبب مرض السل. بعد وفاته ، اعتبرته الحركة الشيوعية الصينية نموذجًا للواقعية الاشتراكية. حتى يومنا هذا يتم تدريس وقراءة أعمال لو شون في أجزاء مختلفة من البر الرئيسي للصين.
فيما يلي بعض من اقتباساته الشهيرة
- فكرت: لا يمكن القول إن الأمل موجود ، ولا يمكن القول إنه غير موجود. إنها تمامًا مثل الطرق عبر الأرض. في الواقع ، لم يكن للأرض طرق في البداية ، ولكن عندما يمر الكثير من الناس في اتجاه واحد ، يتم إنشاء طريق.
- الأمل مثل طريق في الريف. في الأصل ، لا يوجد شيء - ولكن عندما يسير الناس في هذا الطريق مرارًا وتكرارًا ، يظهر الطريق.
- عندما يشك الصينيون في أن شخصًا ما قد يكون مثيرًا للمشاكل ، فإنهم يلجأون دائمًا إلى إحدى طريقتين: يسحقونه ، أو يرفعونه على قاعدة.
تحقق من هذه المساحة لمزيد من المقالات المفيدة مثل هذا. لا تتردد في إضافة مدخلاتك إن وجدت لمساعدتنا في الارتجال في المحتوى الخاص بنا!
